詠史

   魏晉左思
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詠史

魏晉 - 左思

郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招。

詠史詩詞賞析

【注釋】:

1.郁郁:茂盛的樣子。澗:本指兩山間的流水,此指谷 底。苗:指初生之草木。

2.彼:指山上苗。徑寸莖:直徑一寸的莖干。蔭:遮蔽,遮掩。此:指澗底松。百尺條:百尺高的樹木。條:條干。百尺言其高大。

3.世胄:世家子弟。胄:后裔。躡:登。英?。河胁拍艿娜?。沉:埋沒。下僚:地位卑下的小官。

4.地勢:地理形勢。這里表面上指松苗所處的地理位置不同,實(shí)際上指世胄英俊所處的地位權(quán)勢不同。使之然:使他們?nèi)绱恕S蓙恚簭膩?,從古而來。非一朝:不是一天形成的?

5.金張:指漢代金日憚(石字旁,音di一聲)和張湯家,自漢武帝時(shí)起,到漢平帝止,七代為內(nèi)侍。《漢書·金日憚(石字旁,音di一聲)傳贊》:“七世內(nèi)侍,何其盛也?!庇帧稘h書·張湯傳》:“安世(張湯子)子孫相繼,自宣元以來為侍中、中常侍......者凡十余人。功臣之世惟有金氏、張氏親近貴寵,比于外戚。”借:依靠舊業(yè):先人的遺業(yè)。七葉:七世,指漢武帝到漢平帝(武、昭、宣、元、成、哀、平七帝)。珥漢貂:漢代凡侍中、常侍等官冠旁都插貂尾為飾(侍中插左、常侍插右)。戴逵《釋疑論》:“張湯酷吏,七世珥貂。”珥:插。

6.馮公:指馮唐,漢文帝時(shí),老年仍居郎署小官。《文選》李善注引荀悅《漢紀(jì)》:“馮唐白首,屈于郎署。”偉:指才能突出。白首:白頭,指年老。招:指被皇帝召見、重用的意思。

《詠史》其二 翻譯

茂盛的松樹生長在山澗底,風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上.

(由于生長的地勢高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之松.

貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢,有才能的人卻埋沒在低級職位中.

這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 并非一朝一夕造成的.

漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè),子孫七代做了高官.(珥漢貂:珥,插.漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾.)

漢文帝時(shí)的馮唐難道還不算是個(gè)奇?zhèn)サ娜瞬艈?可就因?yàn)槌錾砦⒑?白頭發(fā)了仍不被重用.

賞析:

《詠史》的第二首,它針對魏晉以來“上品無寒門,下品無世族”的腐敗局面,以"世胄躡高位,英俊沉下僚。"的強(qiáng)烈對比,反映出寒門與士族的矛盾,暴露出門閥制度的腐朽與黑暗,又引用史實(shí)說明有才之士橫造壓抑乃古有之。這樣的詩歌所評論的就不止是現(xiàn)實(shí),而且包容了歷史;所譴責(zé)的就不再是偶然的現(xiàn)象,而是社會的痼疾;所抒發(fā)的也不只是作者的個(gè)人怨恨,而是代表了古往今來寒士們的不平之鳴。這首詩開端巧用比興,然后用自然現(xiàn)象引入社會現(xiàn)實(shí),最后援引史實(shí)進(jìn)行說明,使史實(shí)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,詠史實(shí)為詠懷,這是左思《詠史》成熟的重要標(biāo)志。

 
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